Fédération Française de Judo
Judo, Jujitsu, Kendo et disciplines associées

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CULTURE I GRADE

Culture 

Le grade 

*SHIN GI TAI

Le grade symbolise une progression globale du judoka sur le plan mental (Shin), technique (Gi) et physique (Taï) dont la ceinture est la marque apparente. La ceinture noire manifeste l'accession à un premier niveau significatif dans cette progression. Le grade est aussi un symbole de l'unité des judokas, formés par un travail commun, par des épreuves communes, le judoka doit poursuivre sa formation vers le grade suivant... (Extrait de la charte du Judo)

 

 
 

LE HAUT GRADE PORTEUR DE SENS ET GARANT DE LA CULTURE JUDO 


Par Jean-Pierre Tripet, Vice-Président de la FFJudo chargé de la Culture.

 

Lorsque l’on évoque la Culture en Judo, on ne peut pas dissocier l’esprit de la pratique
 

Tradition –  Enseignement – Transmission constituent le véritable continuum du judo.
 

C’est par la pratique technique que nous éduquons le corps et l’esprit.
 

Le judo fait appel à un apprentissage de tous les sens, il met en éveil nos capacités de perception et développe les qualités humaines du judoka bien plus vite qu’un non pratiquant.
 

Comme l’évoque si bien Cynthia Fleury « Il y a des initiations qui ne relèvent ni du religieux ni du sacré et qui renvoient au profane ».
 

Effectivement nous pouvons par la pratique du judo acquérir ce que nous nommons régulièrement au judo « l’Esprit », le judo n’est-il pas une méthode d’initiation à la vie :

  • Education (corps et esprit)
  • Ethique (code morale)
  • Grades (sens des valeurs judo)
  • Katas (cérémonial, rites)

 

Plus mes moyens physiques diminuent, plus je peux monter en grade ?

  • Que représente cette échelle de valeur ? Que signifie-t-elle ?
     
  • Devons-nous comprendre que le grade en judo rend plus sage ?

 

La valeur du grade ne mesure-t-elle pas la progression éducative de l’homme judoka ?

  • Que mesure-t-on dans cet espace-temps ?
     
  • Pourquoi la maturité et l’expérience sont-elles privilégiées ?  

 

Le Haut Gradé est le gardien de la tradition et il est celui qui transmet, parce qu’il sait que :

« Comprendre le passé comme une préparation du présent, expliquer le présent comme le résultat du passé et, peut-être même, faire des conjonctures sur l’avenir en tirant parti de l’un et de l’autre ». Arthur Maurice Hocart

 
*introduction de Jean Pierre TRIPET (8ème Dan) au Colloque des Haut Gradés 2017  à la Lalonde-Les-Maures